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吉祥地论坛_中国文化论坛网

引用 车代 2019-7-10 18:00
红尘非出于佛教用语,原是世俗之见。
引用 北斗星 2019-7-10 15:01
佛教不讲红尘,而讲六尘,“红尘“与“六尘”一字之差,其含义大相径庭。
引用 宋桂真 2019-6-5 08:25
佛法不讲红尘只讲六尘,修行得自在,南无阿弥陀佛。
引用 春雨润物细无声 2019-2-11 14:47
心有所执,身有所系,不管生活在什么环境,都不自zai
引用 红景天 2019-1-15 19:09
不执着无尘。心无挂碍。无挂碍故。修行自在。何必要去分别。
引用 蓝心蕙智。 2019-1-13 21:56
如果心无挂碍,处于皇宫、华厦和居于洞窟、茅舍是一样的,何必要去分别
引用 蓝心蕙智。 2019-1-12 15:16
“红尘”二字并不是佛学的名词,实出于中国文学的词汇。它的意思是形容飞扬的尘埃,或是奢华的生活景象。"佛法中,不讲红尘,也没有讲看破红尘,只有讲到与眼、耳、鼻、舌、身、意六根相对的色、声、香、味、触、法等六尘。
欲解脱,则必须认识六尘是虚幻的、不实的、无常的。若身心处于六尘世间,而不为六尘世间所困扰、诱惑,就不会起烦恼,这是成就解脱必须要做到的。
引用 明月 2019-1-7 17:59
佛法不讲红尘只讲六尘!
引用 蓝心蕙智。 2019-1-6 20:37
红尘”二字并不是佛学的名词,实出于中国文学的词汇。它的意思是形容飞扬的尘埃,或是奢华的生活景象。"佛法中,不讲红尘,也没有讲看破红尘,只有讲到与眼、耳、鼻、舌、身、意六根相对的色、声、香、味、触、法等六尘。
欲解脱,则必须认识六尘是虚幻的、不实的、无常的。若身心处于六尘世间,而不为六尘世间所困扰、诱惑,就不会起烦恼,这是成就解脱必须要做到的。
引用 明月 2019-1-6 15:21
佛法不讲红尘,只讲眼耳鼻舌身口意是无常的。
引用 YANGYANG 2019-1-1 02:10
阿弥陀佛
引用 蓝心蕙智。 2018-12-30 21:38
“红尘”二字并不是佛学的名词,实出于中国文学的词汇。它的意思是形容飞扬的尘埃,或是奢华的生活景象。"佛法中,不讲红尘,也没有讲看破红尘,只有讲到与眼、耳、鼻、舌、身、意六根相对的色、声、香、味、触、法等六尘。
欲解脱,则必须认识六尘是虚幻的、不实的、无常的。若身心处于六尘世间,而不为六尘世间所困扰、诱惑,就不会起烦恼,这是成就解脱必须要做到的。
引用 蓝心蕙智。 2018-12-28 20:55
“红尘”二字并不是佛学的名词,实出于中国文学的词汇。它的意思是形容飞扬的尘埃,或是奢华的生活景象。"佛法中,不讲红尘,也没有讲看破红尘,只有讲到与眼、耳、鼻、舌、身、意六根相对的色、声、香、味、触、法等六尘。
欲解脱,则必须认识六尘是虚幻的、不实的、无常的。若身心处于六尘世间,而不为六尘世间所困扰、诱惑,就不会起烦恼,这是成就解脱必须要做到的。
引用 蓝心蕙智。 2018-12-25 22:33
如果心无挂碍,处于皇宫、华厦和居于洞窟、茅舍是一样的,何必要去分别
引用 郭强 2018-12-24 09:28
南无阿弥陀佛
引用 蓝心蕙智。 2018-12-22 21:50
“红尘”二字并不是佛学的名词,实出于中国文学的词汇。它的意思是形容飞扬的尘埃,或是奢华的生活景象。"佛法中,不讲红尘,也没有讲看破红尘,只有讲到与眼、耳、鼻、舌、身、意六根相对的色、声、香、味、触、法等六尘。
欲解脱,则必须认识六尘是虚幻的、不实的、无常的。若身心处于六尘世间,而不为六尘世间所困扰、诱惑,就不会起烦恼,这是成就解脱必须要做到的。
引用 郭强 2018-12-19 15:20
南无阿弥陀佛
引用 蜜念【新秀】夏 2018-12-15 22:47
佛法中,不讲红尘,也没有讲看破红尘,只有讲到与眼、耳、鼻、舌、身、意六根相对的色、声、香、味、触、法等六尘。六尘是外境,六根是内境。心为外境所转,也就是被六尘所动,就会以六根造作善恶,佛教称此为造业。
引用 天籁之音香山园 2018-12-15 20:18
“红尘”二字并不是佛学的名词,实出于中国文学的词汇。它的意思是形容飞扬的尘埃,或是奢华的生活景象。"佛法中,不讲红尘,也没有讲看破红尘,只有讲到与眼、耳、鼻、舌、身、意六根相对的色、声、香、味、触、法等六尘。
欲解脱,则必须认识六尘是虚幻的、不实的、无常的。若身心处于六尘世间,而不为六尘世间所困扰、诱惑,就不会起烦恼,这是成就解脱必须要做到的。
引用 孙小佳 2018-12-15 14:17
也就是说,心有所执,身有所系,不管生活在什么环境,都不自在。山野的狂风、暴雨、恶兽、猛禽、毒虫,或所谓穷山、恶水、泼妇、刁民,都会引起你的烦恼。如果心无挂碍,处于皇宫、华厦和居于洞窟、茅舍是一样的,何必要去分别。
引用 孙小佳 2018-12-14 16:51
如果心无挂碍,处于皇宫、华厦和居于洞窟、茅舍是一样的,何必要去分别
引用 蓝心蕙智。 2018-12-13 18:43
放下六尘,修行得自在。
引用 孙小佳 2018-12-13 14:06
如果心无挂碍,处于皇宫、华厦和居于洞窟、茅舍是一样的,何必要去分别
引用 孙小佳 2018-12-13 14:05
如果心无挂碍,处于皇宫、华厦和居于洞窟、茅舍是一样的,何必要去分别
引用 孙小佳 2018-12-13 14:00
如果心无挂碍,处于皇宫、华厦和居于洞窟、茅舍是一样的,何必要去分别

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