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吉祥地论坛_中国文化论坛网

引用 觉悟 2018-8-7 16:08
佛法在世间,不离世间觉。离世觅菩提,恰如求兔角。"佛法中,不讲红尘,也没有讲看破红尘,只有讲到与眼、耳、鼻、舌、身、意六根相对的色、声、香、味、触、法等六尘。六尘是外境,六根是内境。心为外境所转,也就是被六尘所动,就会以六根造作善恶,佛教称此为造业。其可以造恶业,也可以造善业:造恶业下堕地狱、饿鬼、畜牲的三恶道;造善业则还生为人,或生天界,享受人天的福报。
引用 源宝(高智尔球 2018-8-6 22:21
但是不论下堕或上升,都是在世间的轮回生死苦海之中。欲解脱,则必须认识六尘是虚幻的、不实的、无常的。若身心处于六尘世间,而不为六尘世间所困扰、诱惑,就不会起烦恼,这是成就解脱必须要做到的。
引用 水玲珑 2018-8-6 21:43
可见,佛教讲的六尘,是指身心所处的环境。繁华的富贵生活固然是属于六尘,隐退的自然生涯,也没有离开六尘,因此,禅宗有言「大隐隐于市廛,小隐隐于山林」。也就是说,心有所执,身有所系,不管生活在什么环境,都不自在。山野的狂风、暴雨、恶兽、猛禽、毒虫,或所谓穷山、恶水、泼妇、刁民,都会引起你的烦恼。如果心无挂碍,处于皇宫、华厦和居于洞窟、茅舍是一样的,何必要去分别。
引用 依恋 2018-8-5 18:42
感恩分享
引用 源宝(高智尔球 2018-8-4 16:51
但是不论下堕或上升,都是在世间的轮回生死苦海之中。欲解脱,则必须认识六尘是虚幻的、不实的、无常的。若身心处于六尘世间,而不为六尘世间所困扰、诱惑,就不会起烦恼,这是成就解脱必须要做到的。
引用 刚_KGZgN 2018-8-3 22:58
依佛陀教戒行持。
引用 源宝(高智尔球 2018-8-2 21:05
但是不论下堕或上升,都是在世间的轮回生死苦海之中。欲解脱,则必须认识六尘是虚幻的、不实的、无常的。若身心处于六尘世间,而不为六尘世间所困扰、诱惑,就不会起烦恼,这是成就解脱必须要做到的。
引用 活力少年 2018-8-2 20:34
但是不论下堕或上升,都是在世间的轮回生死苦海之中。欲解脱,则必须认识六尘是虚幻的、不实的、无常的。若身心处于六尘世间,而不为六尘世间所困扰、诱惑,就不会起烦恼,这是成就解脱必须要做到的。
引用 蓝心蕙智。 2018-8-2 16:45
可见,佛教讲的六尘,是指身心所处的环境。繁华的富贵生活固然是属于六尘,隐退的自然生涯,也没有离开六尘,因此,禅宗有言「大隐隐于市廛,小隐隐于山林」。也就是说,心有所执,身有所系,不管生活在什么环境,都不自在。山野的狂风、暴雨、恶兽、猛禽、毒虫,或所谓穷山、恶水、泼妇、刁民,都会引起你的烦恼。如果心无挂碍,处于皇宫、华厦和居于洞窟、茅舍是一样的,何必要去分别。
引用 水玲珑 2018-8-2 07:09
但是不论下堕或上升,都是在世间的轮回生死苦海之中。欲解脱,则必须认识六尘是虚幻的、不实的、无常的。若身心处于六尘世间,而不为六尘世间所困扰、诱惑,就不会起烦恼,这是成就解脱必须要做到的。
引用 蓝心蕙智。 2018-7-31 22:10
可见,佛教讲的六尘,是指身心所处的环境。繁华的富贵生活固然是属于六尘,隐退的自然生涯,也没有离开六尘,因此,禅宗有言「大隐隐于市廛,小隐隐于山林」。也就是说,心有所执,身有所系,不管生活在什么环境,都不自在。山野的狂风、暴雨、恶兽、猛禽、毒虫,或所谓穷山、恶水、泼妇、刁民,都会引起你的烦恼。如果心无挂碍,处于皇宫、华厦和居于洞窟、茅舍是一样的,何必要去分别。
引用 水玲珑 2018-7-30 09:36
但是不论下堕或上升,都是在世间的轮回生死苦海之中。欲解脱,则必须认识六尘是虚幻的、不实的、无常的。若身心处于六尘世间,而不为六尘世间所困扰、诱惑,就不会起烦恼,这是成就解脱必须要做到的。
引用 莫竹汐 2018-7-30 08:14
不管是红尘还是六尘,都是我执。
引用 香秋卓玛 2018-7-29 23:24
 佛教不讲红尘,而讲的是六尘。“红尘”与“六尘”一字之差,其含义大相径庭。
引用 红景天 2018-7-29 22:22
人间处处是道场。在世间。不要世间的红尘所柒。以四无量心做人。以菩提心行道。
引用 源宝(高智尔球 2018-7-29 09:23
但是不论下堕或上升,都是在世间的轮回生死苦海之中。欲解脱,则必须认识六尘是虚幻的、不实的、无常的。若身心处于六尘世间,而不为六尘世间所困扰、诱惑,就不会起烦恼,这是成就解脱必须要做到的。
引用 活力少年 2018-7-27 20:02
但是不论下堕或上升,都是在世间的轮回生死苦海之中。欲解脱,则必须认识六尘是虚幻的、不实的、无常的。若身心处于六尘世间,而不为六尘世间所困扰、诱惑,就不会起烦恼,这是成就解脱必须要做到的。
引用 活力少年 2018-7-27 20:01
但是不论下堕或上升,都是在世间的轮回生死苦海之中。欲解脱,则必须认识六尘是虚幻的、不实的、无常的。若身心处于六尘世间,而不为六尘世间所困扰、诱惑,就不会起烦恼,这是成就解脱必须要做到的。
引用 源宝(高智尔球 2018-7-27 19:02
解脱,则必须认识六尘是虚幻的、不实的、无常的。若身心处于六尘世间,而不为六尘世间所困扰、诱惑,就不会起烦恼,这是成就解脱必须要做到的。
引用 红景天 2018-7-27 13:38
在红尘中能做到象荷花一样,出污泥而不染,实乃人中上上品!
引用 蓝心蕙智。 2018-7-26 19:50
可见,佛教讲的六尘,是指身心所处的环境。繁华的富贵生活固然是属于六尘,隐退的自然生涯,也没有离开六尘,因此,禅宗有言「大隐隐于市廛,小隐隐于山林」。也就是说,心有所执,身有所系,不管生活在什么环境,都不自在。山野的狂风、暴雨、恶兽、猛禽、毒虫,或所谓穷山、恶水、泼妇、刁民,都会引起你的烦恼。如果心无挂碍,处于皇宫、华厦和居于洞窟、茅舍是一样的,何必要去分别。
引用 赵晓颖 2018-7-26 10:22
感恩分享,学到了知识
引用 蓝心蕙智。 2018-7-25 19:54
可见,佛教讲的六尘,是指身心所处的环境。繁华的富贵生活固然是属于六尘,隐退的自然生涯,也没有离开六尘,因此,禅宗有言「大隐隐于市廛,小隐隐于山林」。也就是说,心有所执,身有所系,不管生活在什么环境,都不自在。山野的狂风、暴雨、恶兽、猛禽、毒虫,或所谓穷山、恶水、泼妇、刁民,都会引起你的烦恼。如果心无挂碍,处于皇宫、华厦和居于洞窟、茅舍是一样的,何必要去分别。
引用 李桂时 2018-7-25 19:05
六根不染六尘,一切平等,如法行持。
引用 红景天 2018-7-25 18:26
佛法在世间,不离世间觉

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