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您身边有这样污浊的“念佛人”吗?

2019-1-16 15:23| 发布者: 吉祥地1| 查看: 4877| 评论: 17|原作者: 华秋|来自: 佛教新视野

摘要: 您身边有这样的另类的“念佛人”吗?让人尴尬又头疼。念佛不学佛,不是真修行。

  
  上午,湛蓝湛蓝的天,没有一丝风,虽是初冬时节,气温还很舒适。走在买菜的路上,呼吸着清晨新鲜的空气,我很惬意。
  
  很快就到了菜市场 ,远处看见前面有一群人围着一辆装满新鲜大白菜的长拖斗汽车,汽车的驾驶室里还有一个用棉被裹着的小孩在安静睡着。三侧箱体已被菜农打开了,好多人围着车厢选白菜,白菜真的很好。
  
  “大白菜!北京三号,好吃好烂,快来买喽!” 菜农高声吆喝着,买白菜的人越围越多。
  
  这时,一位穿着时尚的中年女士手里拿着一颗白菜在“扒帮”(就是掰掉白菜外面的菜叶)。那边卖菜的菜农眼力真好,立马大声吆喝着,“白菜扒帮不卖哈!”。可女士好像没听到一样,扒完了这颗又拿了一颗,重复着刚才的动作。
  
  卖菜的又说话了:“这位大姐,别扒帮了,俺为了节省运输成本,把白菜的外帮在家里装车以前已经全扒掉了,这样可以多拉不少白菜,省点汽油钱,本身俺卖的又便宜,你再扒帮俺就赔钱了。农民种点菜挣点钱不容易啊!一大早出来,拉着俺没睡醒的小孩子,大一点孩子的还在家里舍着呢。您算行行好,照顾照顾俺行吧!”
  
  菜农的话说得人心里软趴趴的。扒帮的女士板着脸神态自如,瞟了卖菜的一眼,朝着过称交钱的那边走去。
  
  这时,一位干净利落、笑容可掬的老太太,右肩背着一个橙黄色香客常背的布包,热情地与扒白菜帮女士打招呼道:“买菜呢,今天去念佛堂吗?”她回答说:“我昨天在念佛堂已经念了一天佛号了,嗓子都快念哑了,今天不去了,一会儿孩子回来。”大家的眼神不约而同地投向这位扒白菜帮的“念佛女士”。
  
  “念佛女士”身材微胖,染着棕红色的头发,着装时尚,浓妆艳抹;圆脸两侧一对超大的金耳环,说话声音高挑微带骄横。
  

  
  看到那位颇有点“富贵相”的“念佛女士”的可耻行为,我想起了南无第三世多杰羌佛在《学佛》法宝中有说过一事儿,佛弟子出去后,还看哪里便宜的东西随手给人家抓两把,包括餐厅的筷子都想多给人家拿两把。佛陀师父说:“这是什么行为?这是释迦牟尼佛的教徒吗?……心灵太污浊了!太肮脏了!”
  
  我又想起圣德拉珍写的文章《柔软心,看得见苦》一文中,有这样一个例子:“很多年前,朋友说起她学佛修行的丈夫,‘我家那口子,真是无可救药,让他去买苹果,苹果倒是买回来了,可十个苹果九个都是坏的,我气不打一处来,问他为啥专挑坏的回来,他吞吞吐吐地说,我看他每天从早做到晚,生意又不好,坏苹果多了生意更不好,怪可怜的,我就把坏的买回来了,留下好的他容易卖出去。’朋友愤愤地数落丈夫的愚笨,我心里却热乎乎一团,一直热了这许多年。那份心,那颗看得到辛苦的柔软心,真的可贵。”
  
  我又想起有那么一位师兄,到菜市场买菜不仅从来不要那些老菜农找零,而且经常多给。师兄说“这些老菜农不容易,多给点”。有次下雨天,我到师兄家共修,师兄去买菜,回来时手上拎着一大捆的菜,应该足足有10多斤。为此师兄的太太数落他笨,说家里已经有那么多菜了还买回来。我看到师兄很不好意思的,喃喃说“不是下雨吗?天气又冷,我见市场边上那老人菜摊上就剩这么点菜了,我都买了,他就可以早点回家了”。这位师兄的“笨”与那位“念佛女士”的精明相比,高尚的太多了。
  
  是否有一颗柔软的心,是否看的见众生的苦,体现在日常生活中的点点滴滴都在检测“念佛人”的修行。“诸恶莫作,众善奉行”是百灵试纸,可以放在任何的小事中来检测自己。
  
  念佛就要学佛,如若念佛不学佛,任你念破嘴皮皆徒劳。正如古人所云:“念佛念破嘴,拜佛拜断腿,恶习不悔改,还入地狱门”。
  
  而学佛的实质就是落实在修行上,修行就是修自己一切错误的言行举止,学佛陀的一切。念佛人的一言一行,折射着对佛菩萨的真诚与否,折射着平日念佛是否三业相应,折射着是否三时之中是否提醒自己“观心念、正行为”。
  

  
  诚心念佛、学佛之人,最终目的就是要转凡成圣,成菩萨成佛。南无第三世多杰羌佛在《学佛》至高法宝中这么说“只要我们的恶习能马上放下,我们能立刻回光返照到自己的不足,而把众生真正当成亲人来观照,真正以菩提心来面对,付之实践的话,我们已经是一个因地菩萨了。”
  
  而如今,念佛者甚多,真正在修行学佛的又有多少呢?
  
  许多人把念佛当成时尚,赶佛潮,摆架势;双腿盘起,手持念珠,双目微闭,念念有词,感觉“时尚又庄严”,可是在生活中的却是处处以自己的利益为中心,不要说对众生施与“慈悲喜舍”四无量心,就是连普通人的同情心、怜悯心都不具,此类念佛人是何等可怜! 犹如那位“念佛女士”,一个天天念佛之人,乃至念佛念到了“嗓子快发哑”程度的人,为了一点小便宜,却将众生的苦苦相求置若罔闻,实可谓:口念心不念,念佛不学佛。
  
  您身边有这样“贪小便宜”的“念佛人”吗?如果有就将这篇文章转发给他(她)吧,功德无量。
  
  (文/华秋)
  
  来源:佛教新视野
  
  
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涓嬩竴绡囷細病房里的佛友对话“天天念佛,为何还天天吵架呢?” 涓婁竴绡囷細“三界”指什么?欲界、色界和无色界分别什么样子?

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最新评论

引用 缘来是你 2019-2-9 19:11
诚心念佛、学佛之人,最终目的就是要转凡成圣,成菩萨成佛。南无第三世多杰羌佛在《学佛》至高法宝中这么说“只要我们的恶习能马上放下,我们能立刻回光返照到自己的不足,而把众生真正当成亲人来观照,真正以菩提心来面对,付之实践的话,我们已经是一个因地菩萨了。”
引用 李_Hu4YY 2019-2-6 20:39
真学佛落实在行动上,相信因果,转换因果,修正不正确的言行,
引用 水玲珑 2019-2-3 09:29
诚心念佛、学佛之人,最终目的就是要转凡成圣,成菩萨成佛。南无第三世多杰羌佛在《学佛》至高法宝中这么说“只要我们的恶习能马上放下,我们能立刻回光返照到自己的不足,而把众生真正当成亲人来观照,真正以菩提心来面对,付之实践的话,我们已经是一个因地菩萨了。”
引用 赵晓颖 2019-2-3 07:28
日常生活中修正自己的行为,自觉觉他慈悲关爱一切众生。
引用 蓝心蕙智。 2019-2-1 22:27
诚心念佛、学佛之人,最终目的就是要转凡成圣,成菩萨成佛。南无第三世多杰羌佛在《学佛》至高法宝中这么说“只要我们的恶习能马上放下,我们能立刻回光返照到自己的不足,而把众生真正当成亲人来观照,真正以菩提心来面对,付之实践的话,我们已经是一个因地菩萨了。”
引用 北斗星 2019-1-23 13:00
真学佛落实在行动上,相信因果,转换因果,修正不正确的言行,。
引用 蓝心蕙智。 2019-1-19 17:04
诚心念佛、学佛之人,最终目的就是要转凡成圣,成菩萨成佛。南无第三世多杰羌佛在《学佛》至高法宝中这么说“只要我们的恶习能马上放下,我们能立刻回光返照到自己的不足,而把众生真正当成亲人来观照,真正以菩提心来面对,付之实践的话,我们已经是一个因地菩萨了。”
引用 北斗星 2019-1-18 11:14
学佛修正言行为
引用 源远流长 2019-1-18 05:58
南无第三世多杰羌佛
引用 红景天 2019-1-17 19:54
 永定大和尚,功行卓著、证量超凡,一派古德遗风。永定大和尚实修实证,其善行圣迹不胜枚举,功夫更是了得。他上通天庭,下达地府,被人们广为传颂。
   永定大和尚是H.H.第三世多杰羌佛的亲传弟子。 
引用 李_Hu4YY 2019-1-17 07:43
 念佛就要学佛,如若念佛不学佛,任你念破嘴皮皆徒劳。
引用 菩提895 2019-1-16 22:10
学佛修行应明信因果,更应了徹因果不昧,息灭贪瞋痴,勤修戒定慧,无因不生果,无缘不种因,所以众生都在因果律当中套住,轮回.轮回.轮回,学佛修行明信因果,应放下我执了悟世间的一切都在无常的生死中,有情决定死无情决定灭,都在成住坏空,诸苦相随,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观。
引用 JUBO4343 2019-1-16 21:48
学佛重在修行,要于每日的行持中增益善缘,种善因,结善果。
引用 红景天 2019-1-16 19:38
 念佛就要学佛,如若念佛不学佛,任你念破嘴皮皆徒劳。正如古人所云:“念佛念破嘴,拜佛拜断腿,恶习不悔改,还入地狱门”。
  
引用 _KSg4S 2019-1-16 18:47
修行在日常,南无阿弥陀佛。
引用 缘来是你 2019-1-16 18:27
我们要学佛菩萨,从实际行动中发起真正的四无量心,利益一切众生。
引用 蓝色妖姬 2019-1-16 17:59
我们要学四无量心,放下贪嗔痴!YE

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